黄钟大吕奏响,提醒闲人退避。

玄鸟王旗招展，诏告皇帝出巡。

其后仙武侯英布，率新锐铁骑一千，当先开道。

武城候王离,率披坚执锐精锐士伍六千,护卫驾侧。

道广五十步的驰道,平整无坑洼,夯实无扬尘,道旁二丈而树，壕沟深挖半丈。

道中,以四辆六马拉车驾为始，两辆驷马拉车驾随后,其后是两马拉、一马拉车驾数十，最后又有无数载货牛马车坠后。

长而直的队伍前后不见头尾，横排竖列，秩序井然。

威仪赫赫,浩浩荡荡。

队伍出得咸阳城,沿渭水岸畔东行,至函谷关。

行至城关下，出巡长队在此暂驻。

“……自尧舜禹，经夏商周,至于秦,祭祀礼仪有损有益,应世而异，不可胜计。祭之以诚，便尽礼矣！”

说此话者，正是叔孙通。

最懂与时变化,九卿奉常之下六令丞——太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医之一的，太祝叔孙通。

始皇帝嬴政此次东巡，本就不为游山玩水玩乐之行。

而是一场纯粹的政治出巡，安排着密密麻麻的行程

除先前所说视察科举、抚恤军属、封禅祭山之外，还有其他政治任务。祭祀百家至圣，便是其中一项。

“……陛下为人主至尊，祭百家至圣，不必亲往，遣左相及臣携太牢祭之，焚烧柴薪以为燎火，陛下望拜于行驾即可。”

简言之，道家至圣老子前有仙使祭拜，后有左丞相祭拜，便已经给足面子。

始皇帝贵为人主至尊，不必亲往祭拜。望着祭祀的燎火烟气，遥行注目礼即可。

老子如此，那后面的孔子、孙子及商君，自然也当如此。

嬴政欣然应允：“太祝议是，依言祭之。”

于是左丞相隗状及太祝叔孙通，携全牛、全羊和全猪二牲齐全的太牢之礼，前往城关下仙使曾夯筑的祭台处，祭祀道德至圣老子。

出巡队伍便在城关下驻扎，起灶烧火，烹饪夕食。

刚一停下，就骑马上前来找始皇陛下的周邈，不由赞道：

“叔孙博士，不，叔孙太祝，说话就是好听！”

九卿之列的奉常，本就下辖太学和博士，叔孙通以博士之身晋升太祝令，也是名正言顺。

——虽是快了点吧，但始

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